Monday, February 23, 2009

◎上人慈示 傳承「靜思法脈」,弘揚「慈濟宗門」

◎上人慈示

「慈濟四十年,我已屆古稀之年;期待四大志業能流傳千秋百世,讓世間
淨化,人人心地光明。」上人勉眾在有限的生命中,建立正確的價值觀,
人生才能發出亮麗的光芒。「愛是可以帶動的!雖然人很渺小,但是只要
站對了起點,就能造成廣大愛的效應。」
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如何領導人?上人強調要以身作則,心正、行正、言正。「若心、行、言
皆能以戒為制度,以此來領導人,相信人人都可以心服口服。」
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上人期勉大家結好人緣;要與人結善緣,就要先改進自己的習氣。上人講
述一則佛經故事——有一隻鴿子被老鷹追逐,牠拚命飛逃,逃到佛陀的影
子中,立即安穩不怖;後來牠飛到舍利弗的影子裏,卻又開始恐慌顫抖。
佛陀解說,因為舍利弗「三毒習氣未盡」,尚存沒有修行乾淨的遺習,所
以這隻鴿子在他的身影之下無法安定。
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「合心就是協力」,是上人一再強調的,此刻進一步說明,不只在架構上
平等,心境上也要「提升」到一律平等。「『提升』的方法,就是感恩、
尊重與愛。」

「我疼惜大家的慧命,也疼惜大家的生命價值,所以希望人人活到老、做
到老,不要讓時日空過。」上人叮嚀,「合心」將所知分享之後,要與大
家共同去做,配合「協力」在社區敦親睦鄰。「倚老賣老,只『說』不『
做』,是浪費生命、空過人生。不經一事,不長一智,投入才能獲得生命
的智慧。」

協力「力行門」,是進入慈濟的第一道門——人間菩薩招生的「新生」,
都是從協力門進慈濟,所以協力最重要,是團體穩固的基礎與關鍵。因此
上人希望愈是資深,愈要投入協力組隊關懷大家,慈濟慧命才能源遠流長


「合心是傳承、協力是動員,彼此之間要感恩、尊重與愛。和氣是拱橋、
互愛是通道;團體的成員若缺乏和氣,無法溝通、爭吵不斷,道場就會變
成『是非場』,無法吸引人加入。互愛不只是對遠方的苦難人,身邊法親
可能有心靈的災難,更應予以輔導、關愛。」

上人勉眾將四合一的架構穩固建立,有朝一日師父不在了,慈濟仍能流傳
千秋百世。
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年年報名培訓、受證者日增,協力組隊也愈益增多。上人強調「協力」是
菩薩訓練場的第一關,是他最重視的;因此需要資深、具有正確精神理念
者來帶領。
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上人勉新受證的弟子,在菩薩道上要見賢思齊,時時謹記「佛心師志」。
「佛心,是大慈悲心;師志,是力行菩薩道。希望各位不要忘記初發心的
這一念志願,在菩薩道上精進不退!」
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「轉動人心,確實困難;人心轉不動時,難免感到辛苦,但我卻不曾氣餒
。希望大家也能懷抱『感恩、尊重、愛』之心,彼此合心、和氣、互愛、
協力,為淨化人心的使命勇往直前。」上人期勉眾人以「修行之心」投入
,善盡專業良能,相信終能轉動人心。
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「普天下沒有我不愛的人。慈濟四十年來萬般艱辛,不論人、事、物如何
風雨飄搖,總是沒有任何一個我不愛的人,至今仍是如此。難得有志一同
的人,所以要很珍惜,莫去否定任何人;人難免有缺點,一時要人改變習
性也很困難,所以我才說:如果一個杯子不去看它的缺角,整體還是圓的
、還是可以用。總是信人有愛。」
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讚歎別人就是成就自己
——因為要看到別人的美,必須先縮小自己,心才容得下他人。見及他人
的長處,予以肯定讚許,即是照顧、增長了道心與慧命。
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智者體知『觀身不淨、觀受是苦、觀心無常、觀法無我』;然凡夫恰好
相反——『非常計常、非樂計樂、非我計我、非淨計淨』,因為這四種顛
倒的見解,使人產生妄念,因妄念而起無明。
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「感恩、尊重、愛,是連貫的。有感恩心,才懂得尊重人;能尊重人的人
,才會有真誠的愛。」上人指出,慈濟人文簡而言之,就是感恩、尊重、
愛。
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四大志業的精髓在人文,要有乾淨的法髓,才能使四大志業健康活躍。
法髓,就是我做慈濟的初衷——為佛教、為眾生。骨髓負責造血功能,若
骨髓發生病變,人命危在旦夕。『人文』為四大志業的精髓,必定要維持
清淨無染。

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希望你們以佛心為己心,以師志為己志;彼此感恩、尊重、用愛連結,
合心傳承慈濟人文!
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上人表示,既已「生」,所以要知「活」之價值,若是無人引路指路,不
知人生何去何從,或許就此無知無明,不由自主地受污染、受惡業牽扯,
擾亂社會,釀下悲哀的人生。
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上人叮嚀:「對『大愛』有愛,是要以真誠的愛來付出——要身體力行
表現出愛的力量,不能只是要求別人來愛自己。」
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「一個人的生命沒有功能,是很可惜的事。」上人殷勉眾人,大家都是大
愛人,也是慈濟人,相信不會在時間、空間,或是人與人之間,計較自己
做得多辛苦。
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慈濟宗門靜思法脈,來自《法華經》的精髓,更有《無量義經》的實踐。上人說「一理通,萬理徹」,見苦知福而後發心立願,從此法脈相傳,立志在人世間拔苦予樂。隨著慈濟人的腳步,「慈濟宗門,靜思法脈」不斷在各地宏揚相承,真正實現佛法在人間。
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