◎上人慈示
「慈濟四十年,我已屆古稀之年;期待四大志業能流傳千秋百世,
淨化,人人心地光明。」上人勉眾在有限的生命中,
人生才能發出亮麗的光芒。「愛是可以帶動的!雖然人很渺小,
站對了起點,就能造成廣大愛的效應。」
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如何領導人?上人強調要以身作則,心正、行正、言正。「若心、
皆能以戒為制度,以此來領導人,相信人人都可以心服口服。」
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上人期勉大家結好人緣;要與人結善緣,就要先改進自己的習氣。
述一則佛經故事——有一隻鴿子被老鷹追逐,牠拚命飛逃,
子中,立即安穩不怖;後來牠飛到舍利弗的影子裏,
佛陀解說,因為舍利弗「三毒習氣未盡」,
以這隻鴿子在他的身影之下無法安定。
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「合心就是協力」,是上人一再強調的,此刻進一步說明,
平等,心境上也要「提升」到一律平等。「『提升』的方法,
尊重與愛。」
「我疼惜大家的慧命,也疼惜大家的生命價值,
到老,不要讓時日空過。」上人叮嚀,「合心」將所知分享之後,
家共同去做,配合「協力」在社區敦親睦鄰。「倚老賣老,只『說』
做』,是浪費生命、空過人生。不經一事,不長一智,
的智慧。」
協力「力行門」,是進入慈濟的第一道門——人間菩薩招生的「
都是從協力門進慈濟,所以協力最重要,是團體穩固的基礎與關鍵。
上人希望愈是資深,愈要投入協力組隊關懷大家,
。
「合心是傳承、協力是動員,彼此之間要感恩、尊重與愛。
互愛是通道;團體的成員若缺乏和氣,無法溝通、爭吵不斷,
成『是非場』,無法吸引人加入。互愛不只是對遠方的苦難人,
可能有心靈的災難,更應予以輔導、關愛。」
上人勉眾將四合一的架構穩固建立,有朝一日師父不在了,
千秋百世。
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年年報名培訓、受證者日增,協力組隊也愈益增多。上人強調「
菩薩訓練場的第一關,是他最重視的;因此需要資深、
者來帶領。
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上人勉新受證的弟子,在菩薩道上要見賢思齊,時時謹記「
「佛心,是大慈悲心;師志,是力行菩薩道。
這一念志願,在菩薩道上精進不退!」
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「轉動人心,確實困難;人心轉不動時,難免感到辛苦,
。希望大家也能懷抱『感恩、尊重、愛』之心,彼此合心、和氣、
協力,為淨化人心的使命勇往直前。」上人期勉眾人以「修行之心」
,善盡專業良能,相信終能轉動人心。
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「普天下沒有我不愛的人。慈濟四十年來萬般艱辛,不論人、事、
風雨飄搖,總是沒有任何一個我不愛的人,至今仍是如此。
的人,所以要很珍惜,莫去否定任何人;人難免有缺點,
性也很困難,所以我才說:如果一個杯子不去看它的缺角,
、還是可以用。總是信人有愛。」
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讚歎別人就是成就自己
——因為要看到別人的美,必須先縮小自己,心才容得下他人。
的長處,予以肯定讚許,即是照顧、增長了道心與慧命。
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智者體知『觀身不淨、觀受是苦、觀心無常、觀法無我』;
相反——『非常計常、非樂計樂、非我計我、非淨計淨』,
倒的見解,使人產生妄念,因妄念而起無明。
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「感恩、尊重、愛,是連貫的。有感恩心,才懂得尊重人;
,才會有真誠的愛。」上人指出,慈濟人文簡而言之,就是感恩、
愛。
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法髓,就是我做慈濟的初衷——為佛教、為眾生。
骨髓發生病變,人命危在旦夕。『人文』為四大志業的精髓,
清淨無染。
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希望你們以佛心為己心,以師志為己志;彼此感恩、尊重、
合心傳承慈濟人文!
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上人表示,既已「生」,所以要知「活」之價值,
知人生何去何從,或許就此無知無明,不由自主地受污染、
擾亂社會,釀下悲哀的人生。
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上人叮嚀:「對『大愛』有愛,是要以真誠的愛來付出——
表現出愛的力量,不能只是要求別人來愛自己。」
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「一個人的生命沒有功能,是很可惜的事。」上人殷勉眾人,
愛人,也是慈濟人,相信不會在時間、空間,或是人與人之間,
做得多辛苦。
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慈濟宗門靜思法脈,來自《法華經》的精髓,更有《無量義經》
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