十八日 心寬不傷人，念純不傷己
◎釋德
◆2‧18《農正月‧二十四》
【靜思小語】心寬念純，時時做好人、行好事、走好路，自能平安有福。
誦經解理，非關消災
晨間在關渡志業園區，上人與幾位志工談話，提及俗云「七分精神三分病」。
「有的人身體狀況尚佳，檢查出病後，很快就倒下了。這往往是因為心念不斷在恐怖的想法中翻攪，實是『心理病』大過『生理病』。」
上人表示，有病就要看醫師，莫以為只靠誦經，就可以化解病痛，不要固執也不要迷執，放心將病交給醫師。
「生老病死的自然法則，對於任何人都是平等的，沒有人逃得過，要坦然面對現實。假如執迷不悟，身體有疾病、心靈又有無明之病，再高明的醫師都無法醫治『煩惱無明』。」
明白因緣果報，就能安然自在面對一切。上人叮嚀：「身病尚可治，心病難根除。須以正信安定自心，若心恐慌而誤入迷途，將使身心皆病。」
有些人生病，雖被醫師判定病情不樂觀，卻日日付出，做得渾然忘我；甚至後來檢查發現腫瘤消失了。上人認為：「心門打開，不執著、不惶恐，樂觀積極的生活態度使人產生免疫力，所以愈做愈健康。」
究竟有沒有消災解厄之法？上人直言求不可得；人人隨業而來，自身之業尚無可轉，遑論為人「消災」。即使行善積福而上生天界，享受快樂的生活，也是「消福」而無法「消業」。
上人強調，唯有反求諸己——就如個人吃飯個人飽，習氣自修、福緣自造。
「人與人之間，有時只是起一個念頭、說錯一句話，就會惹來災難。所以，平常要修好自己的心，培養包容、寬廣的大愛，自然不會與人結惡緣。逆境現前時，心能安穩面對，無形中就能消業。」
上人籲眾，莫畏苦而祈求避禍，應知因緣果報，坦然接受過去生所寫的劇本；隨緣消舊業，莫再造新殃。
「大家如果相信師父，就應該心志堅定跟著師父走。常常聽你們唱『敬請上人莫憂慮』，其實，看到弟子沒有跟上腳步，差之毫釐、失之千里，我真的很憂慮……」上人憂慮弟子雖入人群付出，受法卻無入心。
「人生沒有所有權，只有使用權，這就是慈濟人的生命價值觀。凡事看得開、放得下，自然心安不迷。」
藉事練心，自造福緣
人生苦短，即使富甲天下、權傾一方，實如夢幻泡影，終究無法帶走。與關渡、石牌、淡水、天母、劍潭等地區功能幹事座談，上人教示：「一般人所追求的快樂，大多構築於紙醉金迷的享受上，容易樂極成悲，更容易因此患得患失。」
一顆石頭與寶石本質相同，但是價格天差地別；但若糧食匱乏、飢餓難堪之時，一條番薯實比寶石來得珍貴。上人舉此表示，價格數字皆為人定，而人間類似此顛倒之事，不勝枚舉。
「佛陀為眾生開啟心門、指引一條康莊大道，若眾生仍然迷茫——忙忙碌碌、汲汲營營，心門不開，遇逆境時就會惶恐，妄求消災解厄。」
入法要從「行道」開始。上人指出，投入慈濟不為求福報、得財富；然若藉事練心，開啟智慧，身體力行師父教導——安定心靈、清平生活，確實能辟除災禍。
「即使與我們無緣無故的人，也要使之平安幸福；見到苦難眾生，如同身受其苦痛，為之救拔，這就是佛心、菩薩心。心中有佛、行中有法，在行道的過程中見苦知福、自我警惕，即能悟、入佛之知見。」
上人開示，善惡皆是人為，一念善造天堂、一念惡造地獄，要時時多用心，照顧好身口意。「若身、口、意向善清淨，平心靜氣的面對逆境、逆緣，自然在分秒間消災、消業。」
守持戒律，日日消業
與樹林、三峽、土城、新莊、泰林區功能幹事座談。上人言及早期資深的委員，即使沒有受過教育而不識字，她們一心一志跟隨師父，直到年老仍精進不退；反觀現在人學歷高，卻難調伏，即便發心立志，也不一定能恆持。
人類自恃聰明，發展各種高科技，卻仍無法逃躲無常災難、難脫因緣果報。上人表示：「現在的人知識高，卻忽略道德、不辨善惡。人人雖有與佛同等的智慧覺性，然一念偏差，就會錯用知識毀害人群。」
慈濟人志為人間菩薩，以共同的理念，行走這條筆直、寬敞、單純的道路。上人殷勉既已發心，就要守於志向、擔負使命，無論面對法親或人群，都要循循善誘，相互扶持。
「人與人之間相處，常有摩擦、衝突，並非『八字不合』，而是『脾氣不改』。若能心寬包容，自然能體諒、原諒人。待人處事時時運用知足、感恩、善解、包容『四神湯』，自然能解惡緣、結善緣。」
上人以「心寬不傷人，念純不傷己」敦勉大眾：「若心不寬，開口動舌、舉手投足容易尖刻傷人，甚至還聯合他人群起攻之，此行為實不足取。若念不純，則會將別人無心的話語當作是對己的批判，自我傷害。」
若人人勤於修身，修除煩惱習氣，培養心寬念純，就不會讓無明繩索纏繞如來真性。「人人單純一念心，做好人、行好事、走好路，自然一切平安。心寬念純、守持十戒，則日日都在化解惡緣結善緣！」
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