內文標題： 懷珠行乞
發表日期：2008年5月25日 出處：妙法蓮華經 作者：簡安
◎原文
出處／妙法蓮華經 譯／姚秦‧鳩摩羅什
譬如有人，至親友家，醉酒而臥。是時親友，官事當行，以無價寶珠繫其衣裡與之而去。其人醉臥，都不覺知。起已，遊行，到於他國。為衣食故，勤力求索，甚大艱難。若少有所得，便以為足。
於後親友會遇見之，而作是言：咄哉！丈夫，何為衣食乃至如是？我昔欲令汝得安樂，五欲自恣，於某年月日，以無價寶珠繫汝衣裡。今故現在，而汝不知，勤苦憂惱，以求自活，甚為癡也！汝今可以此寶貿易所須，常可如意，無所乏短。
佛亦如是。為菩薩時，教化我等，令發一切智心。而尋廢忘，不知不覺。既得阿羅漢道，自謂滅度，資生艱難，得少為足，一切智願，猶在不失。
今者世尊覺悟我等，作如是言：諸比丘！汝等所得，非究竟滅，我久令汝等種佛善根，以方便故，示涅槃相，而汝謂為實得滅度。世尊！我今乃知實是菩薩，得受阿耨多羅三藐三菩提記。以是因緣，甚大歡喜，得未曾有！
◎意涵
壇經云：「何其自性本自清淨，何其自性本不生滅，何其自性本自具足，何其自性本不動搖，何其自性能生萬法！」人人本具如來智慧德性，只因被妄想、塵勞覆蔽，所以智慧不能顯現。就像懷珠行乞一般，令人嗟嘆！
「我有明珠一顆，久被塵勞封鎖。」你我的那顆明珠，須得勤加拂拭，時時觀照、時時覺察自己的起心動念，在行住坐臥、在語默動靜當中，遇到任何境界不做順、逆想，無有善、惡對待，而只是相應、只是處理事情，但是「心」不受影響。能夠這樣善自護念、淨心除疑，終能塵盡光生、明心見性！
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