－與證嚴法師會遇有感
⊙釋昭慧
十月二十七日下午，到台北參加綠黨高成炎教授立委競選總部成立大會，二十八日晚間，赴高雄國賓飯店，於民進黨立委湯金全律師募款餐會上致詞。兩個行程中間，我特別到花蓮拜望在靜思精舍養病的恩師印順長老，同時也見到了證嚴法師。
89.05.30 印順導師、證嚴法師與昭慧法師合照於靜思精舍
長期以來，為了環保、動物福利、反賭博合法化、族群 融合、台灣主體性等等理念，常不得不在選期將近之時，應邀趕場，為社運同志與政壇清流站台助講。由於這並不是一樁適情適性的差事，每於行南走北之際，深感身心疲苦。二十七日黃昏時分，抵達靜思精舍，在暖黃的燈光下會晤證嚴法師的那一刻，看到她清 的面容，才忽然覺得，相較於她的疲憊，自己所承受的，可真的是「小巫見大巫」。疼惜之情油然而生，不禁請她細水長流，多多休息。但眾生無邊而又苦難無量，震災未歇，戰禍又起！這沉重的共業之流，要用多大的悲心與體力，來凝聚群眾的善願，才能轉化 它呢？「休息」二字對她而言，只怕是不敢想像的奢求吧！
證嚴法師與我系出同門（當代高僧印順長老之師門），一個是他親手剃度的徒弟，一個是他刻意栽培的學生。我們曾有許多年互為「平行線」：在社會方面，她看不慣街頭運動的劍拔弩張，我看不慣慈濟大愛的溫溫吞吞。在政治方面，她提倡慈濟人不參選、不助選、不推薦，以維持「中立超然」；我卻提倡佛教主體性或社運主體性的「超黨派參與」，認為那才是真正的「中立超然」。我倆並無任何私怨，但也實無交集。我甚至數度公開於文章或演說中，對她的看法、做法，有所批判。
幾年下來，如今在上述社會或政治方面的觀點，兩人都依然故我，沒有改變多少；兩人也都各自走出了寬闊之路，證明了這些觀點的實用性。也許，緣起世間的眾生根性不一，慈善救濟與社會運動，也各有其功效與局限，不可能形成單一的標準答案。很高興的是，原先的兩條平行線漸有交集，自前年九月以來，由於印順導師在慈濟醫院長期治療並在靜思精舍靜養數月，於是，在探望師長時，我多了一些與證嚴法師晤面的機會。在和善的交談氣氛中，我漸漸對她產生了深重的尊敬與珍惜之情！
在昏黃的燈光下，她依舊三句話不離本行地 娓娓談述慈濟的九二一希望工程與海外賑災近況，我也依舊三句話不離本行地扼要談述近期聯合各宗教領袖展開「反博弈宣告」的現況。我誠懇告知，以她的社會地位與發言分量，不妨在不為難的前提下，以她的方式表明「反對賭博」的立場。她表示，慈濟人一向是將「不賭博」列為戒律的，所以在「澎湖允設觀光賭場」的「離島開發條例」一讀通過時，她已在全球聯播的慈濟大愛電視台，表明了一貫的「反對賭博」立場。我說，可惜該一節目台灣的政治人物沒看到，否則會讓他們忌憚三分。她睇視著我，微笑著輕輕接了一句：「 他們不會怕我的，他們比較怕妳！」
面對她那張寫滿無盡疲憊而又透出無盡慈悲的面容，我忽然有了很深的自責。大團體本就容易動輒得咎，當年我對她的那些批判，真的那麼重要，重要到需公開發表嗎？套句阿扁的話，這不是「性別」的問題，而是「性格」的問題。當溫婉堅毅的大姐姐會遇了刁蠻剛強的小妹妹，不冒出些許火花，也難！一個主導著台灣佛教的慈善事業，一個努力從事台灣佛教的社會運動。一個凝聚著數百萬人慈悲大愛的能量，一個卻是任何時地都可以「揮揮衣袖不帶走一片雲彩」。風格既然不同，開展出來的事業自是迥異！
就連「慶祝印順導師壽誕」都不例外！去年印順導師九五嵩壽，在靜思精舍中，度過了一個溫馨的壽辰。僧眾信眾圍繞，徒子徒孫滿堂，可愛的慈濟娃娃還從大壽桃中破殼而出，逗得他老人家呵呵一笑。今年印順導師九六嵩壽，固然我為他促成了一場與陳總統間的會面，策畫了一場被評為「轟傳武林、驚動萬教」的祝壽研討會，但也因我在大會中「宣告廢除佛門男女不平等條約」，而引起佛教界的軒然大波，弄得他老人家左右為難。我為陳總統寫下的一句讚揚印順導師的腳本「玄奘以來第一人」，也引起少數佛教人士的酸葡萄效應！
戊戌政變失敗後，康、梁走避他方，譚嗣同引頸就義。但譚嗣同說了一句感人肺腑的話：「無有去者，無以圖將來；無有留者，無以報國家。」證嚴法師與我，不也正如報答國恩的戊戌六君子，在以不同的方式，報答著佛陀恩與眾生恩嗎？我們之間，原就可以在互補之中，交相映現法界的光輝！也許最讓印順導師欣慰的是，他的病緣，竟無形中促成了證嚴法師與我的會遇、和好與互信、互諒。
（作者釋昭慧任教玄奘人文社會學院宗教學研究所）
901031 自由時報
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