證嚴上人的環保理念

》地球環保

為什麼要做環保？　 為什麼要做環保？追根究底，就是希望愛地球，愛地球是現代人的名稱。真正來說，是愛我們的生命中很清淨的慧命。地球跟我們的慧命有什麼關係？有很大的關係。因為在十方世界中，真正能成佛的，就是在地球上，就是在普天之下，人與人之間所生活的地方。 佛陀告訴我們天堂無佛可成，地獄也沒有行可修。天堂太舒服了，所以沒有機會可以修行，沒有警惕性，無法反省，醉生夢死，享受天福，所以說天堂無佛可成。地獄很苦，自顧不暇如何救別人？自己在受苦報都來不及了，如何為他人付出，哪裡有辦法修行？所以說，在地獄無行可修，因為沒有行菩薩道的機會。 真正可以修行的地方是在人間，只有在地球上可以修行。有人說等我年紀稍大些，等我念佛念到一心不亂時，等我修行到了生脫死，再去幫助別人；這實在是來不及了。 其實，我們念佛是念心佛，要把心裡的佛念醒。凡夫的佛性睡著了，所以傻傻地不會去做事，人生只會醉生夢死；為了醉生夢死，所以「貪、瞋、癡、慢、疑」的心病就不斷發作，心中如有貪，就會一直想要享受，紙醉金迷，不懂得做好事，不懂得惜福。 因此土地資源就不斷地消耗，醉生夢死，毀掉自己的慧命，也破壞了地球，毀壞地球的物資，所以我們做環保跟我們的慧命有很密切的關係；將社會可再利用的物資不斷地回收再製，這就是我們的慧命成長。 為了我們自己的後半輩子，為了現在的子孫，我們付出時間，付出體力，付出這分心，這就是很清淨的慧命。慧命就是發心，不只是身體要過年，我們的慧命也要過年，也就是要將自己內心的佛喚醒，不要再睡著了。 每一個人都要用很清醒的覺性來面對社會人群，所以有很多要人去建設，未來的2000年，如果要過得很富有、祥和、吉祥、和平，現在就要心理準備。光我們做還不夠，要再去找十個一起加入做，一而十，十而百，百而千，千而萬，萬而萬萬，教人人都跟我們一樣的心態投入環保地球。 為什麼一直要提倡環保？就是要大家提升慧命的價值，希望大家藉著外圍環境的淨化，同時也淨化內心。 做環保，不限年齡，也不限環境、地位，這就是表示要以平常心來做，這就叫做智慧。人與人之間，不要分別，但是我們付出的愛是平等的，這就是修行。所以說，環保就是道場，就是修清淨菩薩行的道場，會稱呼你們是「環保菩薩」、「清淨菩薩」，或是「擁抱地球的菩薩」，這三個名詞對你們而言，實在是很恰當。 垃圾減量救大地

工業污染、山地開發、垃圾增量導致地球受毀傷；地球的損傷導因於人為的破壞，要如何救地球？必須靠人人一起來保養及保護。 因為人的貪婪無知，為了利益不斷開發、污染大地，才會導致山崩地裂、土石流…… 為了方便，人類使用免洗餐具，製造一大堆無法分解的垃圾；出去買東西時，塑膠袋拿著就走……人類的無知使得山受損，水質、土質改變，再加上垃圾問題，必須等發生事情時才知道問題大了，實在令人擔心！ 大家同住在地球上，頭頂同一個天，腳踏同一塊土地，也要以共同的愛心來疼惜地球。個人力量有限，必須帶動大家一起推動垃圾減量。 焚化爐燃燒出來的廢氣含有化學成分，對人體有害，又會污染空氣；但是如果用掩埋的方式處理垃圾，也會造成土地的負擔。唯一的解決方法就是減少垃圾量，這個觀念必需靠大家用愛推廣。

天災來自人類破壞

天災，都是出在四大不調。天地之間，為什麼會有這樣的四大不調呢？沒有人會想到，天災都是出於人禍，因為大自然的環境也是從人氣所造成的。 人，幾十年來，都是因為一個貪慾，不斷污染土地。不只破壞水土，而且，化學毒廢氣不斷污染。往下是污染水質，往上是污染空氣，加上山林破壞等等，這些合起來就會影響大自然，因為累積太久了。佛教稱為業力，眾生共業。 業，就是造作的意思，很多人的行為不利於地球，不利於空氣、大氣層，大家的行動都是經年累月，不斷地累積下來，這種氣，在佛教中稱為業，就是眾生共業。很多人共同動作造成的結果，構成變成整個大自然被影響、被污染、被轉動，這就是出於眾生共同的造業。

保護山林等於保護人類自己

現在的山是危機重重，尤其是山上有人住的地方，就容易被破壞，我們對大自然已經破壞很多了，尤其是人與山地、山林，競爭生存。山地草木只要有充分的雨量、充分的土壤，它們所求不多。但是它們為人類奉獻實在很大，草木能吐氧，讓人類有清新的氧氣，樹木在山上，能為我們水土保持，當有雨量時，能儘量吸收，當缺水時，它慢慢釋放，這就是山地樹木對人類的奉獻。 但是人類對山地是想盡辦法要征服山地，想盡辦法去開發、砍伐。人類這種貪心，謀利的心，什麼時候會滿足呢？沒辦法讓人類的心滿足，破壞就不斷不斷繼續，真的是危及大地人類。所以，道格颱風、賀伯颱風後，我一直在呼籲愛山、愛河、愛海，在賀伯颱風與道格颱風前後兩年的時間，如果願意搬到平地者，我們要協助他們重建家園，這個計劃為他們保留了三年，還是遙遙無期，這就是我們一向在努力的，希望山上的居民能引導他們到平地。 最近，這幾個月來，每次下雨，我就很擔心會不會山崩，會不會有土石流？山區的人安不安全，危不危險？從九二一到現在，我的心都沒有離開山。在山區的人，都想引導他們下來平地，所以我不希望平地的人頻頻的往山上去。

保護資源為子孫

幾年來，人民生活水準不斷提高，大家都講究消費，可是，毫無節制的消耗，結果大地到底還有多少資源可供我們使用？我們又能留給子孫多少資源？ 許多人都說「要為子孫打拚」，因此努力賺錢，或為子孫打拚企業基礎，難道這真是在為子孫著想嗎？將很多錢財留給子孫，有時未必是福。 看看一些家庭，父母留下的家產，反而成為兄弟相爭的目標，有些父子甚至也為財產翻臉而無情。事實上，留『德』給子孫，應該是最重要的。 做人要常懷感恩心，祖先代代辛苦建設，為我們開墾出一片天地，我們不僅應感念祖先的恩澤，繼續維護這片美好的天地；而且，也應為後代著想，為他們保護資源，並教育他們疼惜大地。 環保的重要觀念，不只是親手從事資源回收，還要教育群眾具有惜福的美德，如此才能確時做好垃圾減量的工作。

資源回收的真諦

資源回收說來很簡單，做起來很困難，但是其中有很多大道理。身而為人，我們不能浪費，不能不知福。資源對我們而言是很重要的，如果我們會惜福，就可以不斷回收、不斷再利用，這樣我們的資源可以更豐富。現在文明的社會，紙的用途很大，可是紙張又來自樹木，樹對我們人很重要，空氣中需要氧、須要它吐氧納垢，它能保持水土，減少碘素，砍樹會破壞生態及水土。 因此要從我們自己開始，愛惜資源、愛惜水土，我們大家肯動手，大家肯惜福，假如能這樣，那資源就不會浪費掉，人說節流比開源重要，所以資源回收是一件大功德，愛惜資源生態，這是我們的品德，藉資源回收也可得到志同道合的好朋友。

》心靈環保

做環保治貪念

佛陀告訴我們天堂無佛可成，地獄也沒有行可修。天堂太舒服了，所以沒有機會可以修行，沒有警惕性，無法反省，醉生夢死，享受天福，所以說天堂無佛可成。地獄很苦，自顧不暇如何救別人？自己在受苦報都來不及了，如何為他人付出，哪裡有辦法修行？所以說，在地獄無行可修，因為沒有行菩薩道的機會。 真正可以修行的地方是在人間，只有在地球上可以修行。有人說等我年紀稍大些，等我念佛念到一心不亂時，等我修行到了生脫死，再去幫助別人；這實在是來不及了。 其實，我們念佛是念心佛，要把心裡的佛念醒。凡夫的佛性睡著了，所以傻傻地不會去做事，人生只會醉生夢死；為了醉生夢死，所以「貪、瞋、癡、慢、疑」的心病就不斷發作，心中如有貪，就會一直想要享受，紙醉金迷，不懂得做好事，不懂得惜福。 因此土地資源就不斷地消耗，醉生夢死，毀掉自己的慧命，也破壞了地球，毀壞地球的物資，所以我們做環保跟我們的慧命有很密切的關係；將社會可再利用的物資不斷地回收再製，這就是我們的慧命成長。 為了我們自己的後半輩子，為了現在的子孫，我們付出時間，付出體力，付出這分心，這就是很清淨的慧命。慧命就是發心，不只是身體要過年，我們的慧命也要過年，也就是要將自己內心的佛喚醒，不要再睡著了。 提倡環保就是要大家提升慧命的價值，希望大家藉著外圍環境的淨化，同時也淨化內心。做環保，不限年齡，也不限環境、地位，這就是表示要以平常心來做，這就叫做智慧。人與人之間，不要分別，但是我們付出的愛是平等的，這就是修行。 克制貪念　 溫室效應來自四大不調，經濟危機來自人心不調。「不調」的原因何在？要找出「病源」，對症下藥。 以南加州大火為例，該下雨的時候不下雨，「水大不調」造成乾燥；原本涼爽的風，吹過高溫的沙漠形成焚風，是「風大不調」；焚風又吹到人口密集區，草木摩擦、釀成火災，就是「火大不調」。地水火風環環相扣，只要一大不調，四大就不調。 大乾坤的病態，起於人心的欲念。為一己私利，砍伐、開發，破壞大自然；災難一起，自嚐苦果。 社會的病態，起於人心貪瞋癡。欲海無邊，有一缺九，不斷貪求更多、掀起心靈風暴，就是愚癡。貪婪的心會讓人無法守住本分，為社會製造緊張與不安。 全球金融危機，讓許多人擔心日子過不下去。其實「大富由天，小富由儉」，人人若能「克己復禮」，克服奢靡的心理，勤儉節約、安分守己努力打拚，相信一定能度過難關。 ※ 人生如果只懂得賺錢卻不能捨，雖富亦貧；懂得將錢用在最有意義的地方，才是真正富有。 面對不景氣，要好好省思，節省自身不必要的消費，用來幫助飢寒、受災的人解脫困境，才是真正有智慧。 生命長短由不得自己選擇，人生過一天少一天、過一年就減一歲；要把握每一天的平安，為人群付出一分力量，步步踏實，分秒不空過。

淨化人心，不變的祈願

天空臭氧層破洞、受污染的土地種出鎘米、化學廢水破壞自然生態、狂牛病和口蹄疫的傳染……，想要補救或積極地多做一些事，總有一種「來不及」的感覺，跟不上地球被破壞的腳步。 世界人口數現已暴增到六十幾億，地球只有一個，在人口激增的狀況下，人們對物質、食糧、土地的需要就更為迫切，追求物質的欲望也愈來愈大，因此難免會有相爭──人與人爭、國與國爭，無論是天空的、海上、土地的爭奪，永無寧日。 不僅如此，從新聞畫面上看到各地的天災人禍，苦難的眾生和紛亂顛倒的心態，看也看不完；我好著急，想要讓人人祥和寧靜、好好過日子，我們還要更積極、努力。 空氣要淨化、地球環境要淨化，其實最重要的是「人心」要淨化！四十多年來，這句話，我天天不斷叮嚀，有人問：「師父，常常說這些話難道不會累嗎？」我說：「我不怕累，但是怕聽的人聽得累了、厭倦了。」淨化人心的目標還沒達到，我怎能不提醒呢？ 我們要愛灑人間，每個人都要當勤耕福田的好農夫，為淨化人心盡心盡力。請大家要多用心！

不只淨化大地，還廣布善種子

搶救地球，力行心靈環保才是根本之道——去除內心無明，對準人生正確方向；人人自愛，就不會因浪費而製造過多的垃圾。 馬來西亞有位逾七十歲的環保志工禤翠萍，年輕時因失婚的打擊，而沉迷於賭博，靠為人坐月子獨力扶養兩個女兒。五年前收看大愛電視，體會「人生無常」、「因緣果報」的道理，開始做環保。 她雖然戴助聽器，仍天天看大愛台，從月刊中了解慈濟精神。除了做環保，也向人勸募，今年三月加入培訓委員行列。 當地還有位環保志工陳秋蓮，平常力行環保非常徹底；為了在社區推動回收，她不坐電梯，爬樓梯挨家挨戶拜訪三棟大樓、六百多戶居民；如今已有六十戶響應資源回收。 環保必須從「心」起，只要有心，把握因緣與時間，人人都可以將愛的行動、美善的觀念，推廣到每一個地方。 慈濟人不只淨化大地，還要淨化人人心地；不只自我要求，還化身大地農夫，愛灑人間、布善種子，以身作則帶動人人做地球的保母、地球的呵護者、看護者與醫護者。期待千瘡百孔的地球，在人人愛心膚慰下，恢復健康。 如同佛陀時代挨家挨戶托缽化緣，台灣志工也穿梭街頭巷尾，推動「好話一條街」——製作精美的《靜思語》海報，提供店面張貼，讓每一面牆壁都會說好話，淨化、滋潤著一畝畝心田。 願善種子茂密成林，為下一代留下一片乾淨的土地與生存的空間。