業力如何形成
當一個【因】-- 種子落入心地後， 待適當的【緣】成就時， 【業】就產生了。
以前發生過有人跳樓自殺， 結果墜地時壓到路上的行人， 行人被壓死， 跳樓者反而只是受傷而已，這就是業報。
不要輕視業報造成的影響， 當因緣成熟時， 一觸即發， 難保意外不會發生。
業報現前時， 怎辦？
每個人都是帶著過去的種子來到現在， 所以既然有了業報，乾脆歡歡喜喜地接受它， 讓它自然地過去。 這一生如果有做錯的地方， 應該及時懺悔， 不再包藏過去錯誤的種子。
倘若我們的心面對境界， 能夠心開意解， 自然不受境界所困擾。 若能甘願受報， 將心中無明去除， 沒有無明糾結， 當時間過去，罪業也隨之消滅。
當業報現前時， 心中不能甘願接受， 無明就會生起， 無明種業因， 罪業糾結纏綿， 始終難以消除。愈煩惱愈煩躁，愈容易造業； 能夠善解， 就會很滿足。
甘願做， 歡喜受
過去既然歡喜造因，現在就要甘願受報。當我們要【甘願做，歡喜受】， 不要【歡喜做】， 之後再來【甘願受】。
這兩句話看來類似， 意思完全不同。 甘願做是發愿做好事， 即使很辛苦也很歡喜， 因為是自己甘願付出的， 所以得到的是法喜充滿。
但顛倒的眾生， 卻是歡喜做。【怎麼樣？我高興， 你管的著嗎！】明知錯誤還要去做， 既然曾經歡喜做， 到頭來就要甘願接受果報。
無意犯錯, 業也成立?
無以間做的事， 只要對方在意， 這個業就存在了， 這叫做業緣.
你去傷害了人卻不自知， 然而對方已經記恨了， 或許這輩子平安渡過，但下輩子只要有一點點無明生起， 惡的助緣就來了。 所以常說要和人多結好緣 ,凡事不要計較， 就是這個道理。
無意傷害人
有時無意中所做所說， 對別人造成了傷害， 自己卻認為理所當然， 該抗爭的時候要抗爭， 該說話的時候要說話， 所以自認沒有錯誤， 因此理直氣壯。 這是凡夫非常可怕的心理。
也有人會說：【我不是故意的， 是他自己要放在心里。】這種常常替自己辯解的人， 不會考慮別人的感受， 反而一味包容自己， 不能善解他人， 這也不對。 有任何行動時， 都要先考慮對他人的影響， 不要只是站在自己的立場說話， 也不要以為自己全無罪過， 應該時時自我警惕。
今生福報
今生所得， 皆是前世所造， 欲知前世因， 今生受者是。
這輩子很有福， 有許多好緣成就， 那是過去生與人結好緣， 造福業的結果； 如果過去生造福業， 這輩子面對的都是歡喜的人， 都是愛你的或你愛的人， 所做的事， 也都順心適意。
為何有苦難者？
我們在人間造業很容易， 不然世間怎會有那麼多的苦難者， 那些受苦受難的人， 難道他們這輩子做了什麼壞事嗎？
其實大部分都是過去生不知覺中所造的罪業，輾轉至今生受報 。
不做壞事就好？
我們現在是受果， 同時也在造因。
千要不要以為：我不做壞事就好！不要只是這樣。
沒做壞事， 更要做好事，這輩子雖然能享受， 但是如果不再付出， 福緣福報享盡後， 惡緣立刻就現前了， 實在可怕
意業有三
身、口起動的意念， 稍一不慎會造成種種罪業， 然而歸納起來， 不外乎以下幾種。
【意業有三】， 意業可以分為三大種類。 【一者慳貪】， 第一種是吝嗇與貪欲。【慳】這個字就是捨不得付出， 內心貪的人， 永遠都嫌不足， 盡管擁有再多， 自己都捨不得用， 更捨不得讓別人用。所以【慳】字是有而不用之意，這是意業的其中一項。
【二者瞋恚】，瞋就是發脾氣， 社會上很多不安動亂， 多少都是起於瞋念， 平時若養成愛發脾氣的習慣， 真的也很辛苦。 常說修心養性， 就是要修我們的心， 保護好我們的清凈本性， 不要動不動愛發脾氣。
再來就是【癡闇】，【癡】是不明白道理，【闇】指無明。 世間多少人因為癡，造成愛恨情仇糾纏不清，實在很愚癡。
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