證嚴上人開示法語 [一位學醫者的迷思]

修行就是要常保智慧的光明，而不是讓它一閃即逝。要以智慧的光明自照照人，不可讓無明之風吹熄智慧之光。
智慧的光明被搖動或熄滅，究其原因是因為「無明之風動」，也就是心浮氣動。
但若是太偏執於靜者，其心境會像槁木死灰一樣，沒有一點兒生氣，如此修行實在也是太可惜！
曾有一位醫科學生拿著老師的介紹信來找我。這個學生非常優秀，高中讀建中，大學讀台大醫學系。信中他的老師一直讚歎他是品學兼優的好學生，但因偏於佛法，很想修行而荒廢了學業。
他現在是醫學系五年級的學生，再過兩年就可畢業了；但是，他對人生覺得萬念俱灰，經常到寺院去追隨幾位大法師，更覺得人生無常、自己所學的課程完全無用。老師為他找心理醫師面談，但是完全無效，所以，要這位學生來找我。
我問他：「家中有幾位兄弟姊妹？」他說：「上無兄長，下無弟弟，只有一個妹妹而已。」我說：「既然這樣，那你應該先從做人開始呀！媽媽對兒子的期待有多大！我們學佛要從做人開始，如果不能體會媽媽的心，那做人的基礎就無法穩固了。學佛要有大慈悲心，視天下的眾生猶如親人，人生最苦的莫過於病苦。你能夠考上台灣最高的學府、最好的學科，而且兩年後就能開始為病苦的人治療疾病，這是極大的救人造福之緣！」
他又問：「佛教不是強調要把身病看開，要重視的是眾生生死的輪迴嗎？」
我問他：「你自己的生死能夠掌握嗎？」他說：「我就是很迷惑呀！」
我說：「對理既然空渺迷惑，為何不從事相去探求？你應該面對真實的人生事相呀！」
他說：「我覺得佛法的『空』理很實在，也很親切。」我說：「真實的事是你對我講話，我回答你的問題，此時此刻就是最真實的存在。」
後來，他又說：「我的師父發了很大的願！師父的願是──如果有眾生聽到他的名字，他就一定要度化對方。」我說：「我也曾發過這個願，請問你聽過我的名字嗎？」他說：「常聽到。」「既然你聽過，現在我們面對面談話，你有沒有被我度化？」
他說：「師父，您說的話我能夠了解，但是必須有一段時間，讓我做心理的調整，我知道該怎麼做了。」
這就是偏差的實例，他迷失了自己，既然選擇醫科這個方向，但對這門行業的意義又很迷惑。佛教中真正的『空』理，其實他根本尚未了解，更誤解了「修行」的真義。
學佛要真正去體會無常。然而，強調無常是要警惕自己把握現在。
這位學生雖然也一直強調──因為「人生無常」所以要趕快修行。我問他：「如果你休學，打算要如何追求佛法？」他沒有回答。我又說：「你如果知道人生無常，就要把握現在。要不然你從二十歲一直想無常，想到八十歲還是一事無成。若是休學一年，這段時間就荒廢了，多可惜呀！」
面對現實才是正確之道，若為了「修行」而休學，實是浪費一年的時間，我告訴他：「如果你好好把握這一年，就可以早一年畢業，早一年去做救人的工作。平均如果一天救一個人，一年三百六十五天，就可以多救三百六十五人，早一年畢業，就早一年成菩薩救度眾生呀！」他聽後似有所悟。
我常常講「無常」，但是這個無常不是光在嘴邊說的，也不是用以逃避現實的，而是要積極去面對現實，分秒必爭，這才是真正體會無常的道理。

心靈饗宴─證嚴上人開示法語