作者： 雷宏安 － 雲南省民族研究所宗教研究室主任
摘自訪台觀感 [http://www.fozang.org.tw/mag_article.php?id=19]
很久以前，我曾做過一個非常奇怪的夢。夢見自己似乎飛到了一座神秘的仙島，在幾位慈祥的法師的引導下，悠悠地走進了一座金碧輝煌、雄偉壯觀的聖殿。我登上潔白的台階，同一群虔誠的信眾對著三尊高大的金佛誠心禮拜。誰知，此夢竟在新世紀到來之際，奇跡般地變成了現實！
春節剛過不久，我驚喜地收到台灣中華禪淨協會會長、慈光禪學院院長惠空法師的盛情邀請。經過數月的手續申請，我終於在六月二日順利來到台灣。 在主人熱情、真誠而又周到、細緻的關照和安排下，參訪了台北、桃園、花蓮、台中、南投和屏東等幾座美麗的城市。通過半個月的參訪交流，腦海中留下了許多永生難忘的深刻印象……。
一、莊嚴的寺院 清淨的聖境
可以毫不誇張地說：台灣的佛教經過半個多世紀的恢復發展，無論在綜合實力、整體水平，還是在培育人才、弘法利生方面都明顯地走在亞洲和世界的前列。據惠空院長介紹：目前台灣已經有正規佛學院三十多個，寺院二千多座，僧尼二萬左右餘人，居士弘法場所多個，三寶弟子四五百萬人。在台期間，我們一共參訪了圓光寺、承天寺、慈航院、彌勒內院、靜思精舍、清涼寺、地藏院、慈光寺等八座頗有典型代表性的寺院。這些寺院的建築規模、整體結構、方位座向、平面佈局、彩繪裝飾，以及內外點綴等五方面雖然各不相同，但其精巧的設計、建構、裝飾和珍藏方面卻是一脈相承的。例如台中清涼寺那氣勢磅礡、飛彩流金的殿堂群落，宛若一座座巧絕人寰的天宮，其主體建築宏偉的獨特造型，猶如彩鳳飛檐凌空，置身其間，使人頓生飛天之感。而錯落有緻的陪襯建築，又用彎轉曲折的迴廊與匠心獨到的橋洞連成一片，充分體現了曲徑通幽、和諧自然的佳景妙趣。諸多寺院在裝飾彩繪和陳設點綴方面更是異彩紛呈，各有千秋；院內花草、樹木與奇石、靈物的陳設點綴也跟世俗的園林佈局截然不同，處處都顯得聖潔、莊嚴與安寧。有些寺院以潔白、碧綠的顏色為基調，景觀設置非常精緻典雅；整個寺院都顯現出豐厚的文化內涵與濃郁的宗教氣氛。可以說：這些寺院本身就是一座座蘊藏宏富、美不勝收的藝術博物館。
更值得讚嘆的是每座寺院都有一個藏書豐富的圖書館。我們饒有興趣地走入其間，只見那眾多的經典、文獻資料井然有序地安放在成排的香木書架上。圖書館的每個角落都那麼精潔光亮、一塵不染，這是多麼高明的管理啊！整個館內浮動著淡淡的幽香，在如此殊勝的環境裏觀經讀書，真是福報無量。如果說那藏量豐富的圖書館已經成了體現每個寺院文化品位的重要標誌，那麼，任人自取的法物流通處，則更是普施法惠，廣結善緣的好地方。
寺院是佛教賴以生存發展的重要基地，我們所見的寺院，不但有精良的殿堂設施，而且有完善的管理制度。蒙承天寺的盛情接待，我們有幸在寺中與大眾共進了一次午齋。我們以信眾的身份進入齋堂，素菜的種類頗多，此外，還有若干種水果、蛋糕、點心，任人各取所需，但無人敢浪費一點一粒。齋堂裏還貼有「請惜福」的標牌，每個人都要用開水或菜湯把自己碗裏的飯菜喝下，碗中不剩任何一點東西，才把碗筷拿去清洗，然後分別放在不同的大筐之內。如此精細的節約精神以及良好的衛生習慣，真值得在全世界每個地方大力推廣。
二、慈濟的世界 大愛的溫馨
台灣佛教由於經濟的繁榮、大師的倡導和信眾的護持而在許多方面都創造了舉世注目和令人震驚的佳績。尤其是聞名天下的「慈濟世界」和它所弘揚的「大愛精神」，更使人欽崇萬分。
「慈濟世界」乃是證嚴尼師在花蓮縣創立的一個擁有五百萬弟子和上百個國際分支機構的超大型佛教團體。它在花蓮的總部就已成了擁有靜思精舍、靜思堂、慈濟醫院、慈濟醫學暨人文社會學院、慈濟基金會、慈濟幼兒園、小學、中學、大愛電視台、出版社等一大批單位和機構在內的龐大組織。該組織以大愛精神致力於世界範圍內的救災、救難、教育、醫療、文化、藝術和出版事業。這個巨大的佛教機構從證嚴法師1966年創立以來，在漫長的34年中，就以「眾生無量誓願救」的菩薩精神，向世界上80多個國家和地區的災民捐贈過價值數百億台幣的衣物、棉被、糧食、帳篷、藥品、物資同器材。以無比的愛心給苦難的災民帶來了巨大的安慰和溫暖。他們以觀音菩薩「大慈大悲，救苦救難」的精神為指針，不管什麼國家、什麼民族、什麼地方，一有地震、水災、火災、瘟災發生，就以最快的速度，把最好的物資及時送到災民手中。救災對象超越了宗教、民族、國家與制度的界限，真是「佛法傳三千大千世界」之寫照。如(1)1991年，慈濟人就在安徽、福建、江西等三省修建了三千多戶民房，11所學校，10餘座養老院，收養了五百多位孤寡老人。(2)1993年湖南水災，捐贈20多萬套新棉衣和棉被。(3)1998年長江大水，又捐贈了三萬多條新棉被和四萬多件新棉衣。(4)特別是台灣1999年9月21日發生震撼全島的強烈大地震，他們當天就組織了數千人的搶險隊攜帶糧食、帳篷、衣物和藥品最先趕到現場開展救濟。許多人不顧個人安危從倒塌的廢墟中營救災民。接著又撥出48億新台幣幫助災區興建500多間房屋，32所學校減輕了災民的痛苦。我們在慈濟的歷史展覽館裏，看到了這一切。
除了廣泛開展世界性的救災活動之外，他們還施醫、藥、骨髓、器官、捐遺體，建幼兒園、小學、中學和大學。慈濟醫院是座投資數億台幣建成的世界先進醫院，它平價為人治病，生活困難者可予半價或免費。醫院還為危重患者設立「心蓮病房」，以最優良的條件讓病人走完他生命的最後旅程。若病人生前與家屬願意捐獻器官或遺體，醫院更以最優厚的方式特殊處理；遺體供醫學院作解剖教學之後，又完整地縫合，裝棺，火葬。整個過程都有最周全的佛事活動，做到了科學與宗教的圓滿結合，這在全世界尚無先例。醫學院為了全面提高學生的整體素質，培養知識淵博、技術精良、愛心充實的醫生，還開設了文史哲學、書法、音樂、花道、茶道等各種課程，教學方式生動活潑，豐富多彩，教學效果極佳。此外，慈濟人還致力於文化志業，興建大愛電視台，通過衛星定時將自辦節目向全世界廣播（我們參訪的消息也走入大愛電視台）。尤其是他們還積極開展兩岸大專院校、新聞界、出版界與學術界的交流，全額資助了台灣大學的50名師生訪問北大，50名北大師生訪問台灣的交流活動。許多大陸學者都得到過他們的資助而到台灣訪問交流。
慈濟人福利社會的豐功偉績實在難以盡述，他們把觀音菩薩「大慈大悲，救苦救難」的大愛精神變成了貼近社會、貼近生活、貼近民眾的具體行動。把佛教崇高的理念和深奧的境界變成了看得見、摸得著的東西，從人生與社會的每個層面生動地展現出來，這在世界上也是沒有先例的。而管理如此龐大的組織卻是一種獨特奇妙的「委員制度」。擔任「慈濟世界」的「委員們」，都是只作奉獻、不取任何報酬的人。為了慈濟的事業和理念，他們心甘情願，毫無勉強地奉獻出自己的財產、精力和時間。他們的一切事務皆由「委員們」集體決定，一切帳目開支均要定期公佈，任何人都可提出質疑和檢查；一切運作皆用最先進的電腦網絡，任何人都可得到豐富的資訊和滿意的答覆。而締造慈濟組織和開創慈濟事業，弘揚大愛精神的人就是印順大師的高徒──非常謙虛、樸實與慈悲的證嚴法師。她為佛教創立了一座慈悲、濟世、利樂有情的豐碑，歷史將永遠載上她不朽的名字和勛業。
三、慈光的法橋 兩岸的心願
培養人才、促進交流既是國家富強與佛教繁榮的基礎，也是兩岸融合互惠的共同心願。台灣的許多大德法師都在不辭辛勞、不惜代價地致力於功德無量的「育才與交流」事業。在此方面，中華禪淨協會會長、慈光佛學院院長惠空法師所做的工作格外引人注目。
惠空法師原是台灣師範大學中文系的畢業生；自入佛門之後，便以弘法利生、培養人才、大力開展兩岸佛教文化交流為己任。他曾在台灣最有名的圓光佛學院當過七年教務長，對佛學院的教學、管理及運作機制都有很豐富的經驗；此後，他又擔任台北市文殊院、台中市慈光寺與慈光佛學院的負責人。從1986年以來，為了推動與促進兩岸的互動交流，他幾乎每年都要到大陸參訪，足跡踏遍了大江南北和長城內外。他曾先後與中國佛教協會、中國佛學院、中國社會科學院、北京大學、中國人民大學、遼寧大學、南京大學、復旦大學、武漢大學、山東大學、福建佛學院、四川佛學院、陜西社科院、湖南社科院、青海社科院以及五台山、九華山、普陀山等許多全國有名的單位和部門的領導、學者、專家與法師們結下盛緣。他還特別在中國人民大學與復旦大學設立獎學金，又資助不少名山寺院修建殿堂。特別是從1997年以來，他又投入巨大的財力、人力和物力，花費許多寶貴的時間和精力，連續不斷地舉辦了有規格、有影響的兩岸禪學和僧伽教育研討會。將兩岸文化界、教育界、宗教界與學術界的精英龍象團結起來，為兩岸的文化交流作出了歷史性、開拓性的貢獻；讓一批又一批大陸的學者、專家、法師和幹部來到寶島，通過腳踏實地與深入細緻的參訪考察，大大增強了兩岸之間的凝聚力、親和力與認同感。通過不同層面的廣泛交流，為兩岸的融合奠定了良好的基礎。這從更高的視角與更深的層次來說，都是功德無量和意義深遠的善舉。其價值和影響都不是用任何金錢尺度所能衡量的。
在訪問結束前兩天，我們有幸來到惠空院長住持的台中慈光寺參觀。看著這座群山環抱、綠樹成蔭、生機勃勃、小巧玲瓏的寺院，我的心中引起了強烈的震撼！我深深感到：他有一種偉大的願力從那高懸空際的慈光燈裏放射出來，照耀著五彩繽紛的大千世界。是的，若從外觀來看，慈光寺的規模雖然不大，但從兩岸融合的角度來看，他所推動的事業則前途不可限量！惠空院長以非凡的眼光和頑強的毅力，架設了一座堅實的橋樑，溝通了世界上最微妙的海峽，他把兩岸同胞的心靈連成一體，其崇高的價值和深遠的影響，豈可車載斗量！
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