上人思想體系
傳承靜思法脈 弘揚慈濟宗門
上人口述思想史
心靈尋根之旅，追溯慈濟起源，與慈濟人文根源
從『為什麼』到『堅定不移』
強調力行，肯定力行
『做，就對了』，實踐法華精神的
藉事顯理
事理圓融
1996-2003
大陸賑災緣起及理念
慈濟三十周年(不忍眾生)
醫療志業（大林）
大愛電視台成立
靜思堂
921，希望工程
教育志業終極目標
四大志業使命
常留典範在人間
發心如初
成佛有餘
慈濟宗門，就是人間菩薩道
將佛陀教法，落實人間，教人在生活中力行佛法，就是人間菩薩的使命
做，就對了
用生命
實踐佛法
梁皇寶懺
我用寧靜的心，拜誦『梁皇寶懺』七天，體會到『萬般帶不去，唯有業隨身』。
在梁皇寶懺裡，我了解『人生無常』與『業隨身』的道理，從那個時開始，我對自己的人生很謹慎，會小心自己的言行，提醒自己要種善因，不要種惡因。
法華經
靜寂清澄
在小木屋自修，一字一拜法華經，有一天，突然感受到清涼與光明，還有一種很寧靜的聲音，就似身處法華道場。
在拜法華經時，竟然有無量義經境界展現，不可思議。
那時只有一個念頭，就是立志。
從此開始，我將過去佛經的佛法，與世間法全都融合在一起。
為佛教
為眾生
我的師父叫我為佛教，為眾生，到底要如何做？佛教經藏這麼多，我要從哪一個方向去走？
半年小木屋清修，深入體解法華經精義，漸漸體會到佛陀教示的千經萬論，無非是教導人人要行菩薩道。
師父所說的為佛教，為眾生深義，就蘊含在法華經文中。
為佛教，是內修，為眾生，則要挑起如來家業，走入人群救度眾生。依此立志，終身奉行。
為地藏菩薩
守住地獄門
受邀至花蓮慈善寺，講說地藏經，地藏菩薩地獄未空，誓不成佛的大願，啟發我的心。
地藏菩薩勇於入地獄救拔眾生，為何我不敢在人間呢？要幫助地藏菩薩，守住地獄門。把佛法推入人間，人人不犯戒，就不會墮入地獄。
佛教克難
慈濟功德會
一灘血事件，修女來訪，竹筒歲月，因緣巧合不斷促成下，在普明寺成立佛教克難慈濟功德會。
法華經：日本研究，在學問上打轉。小乘修行人，著重在生活小節，對人生不是很實用。
佛教不是靠研究，也不是靠形態上的苦修，應該把握生命的時空，把握時代脈動，利用所在的空間，作為修行的道場。
依法華精神，走出慈濟菩薩道。
慈濟法髓
無量義經
無量義經，是法華經的精髓
德行品，述說佛陀德行，闡明心，佛，眾生三無差別，人人本具佛性。
說法品，述說宇宙真理，萬物都是許多微妙的因緣和合，因緣散滅，一切歸於空無。（無量一生，一生無量）
功德品，描述菩薩道，人人具有力量，只要啟發善念，就能發揮利他良能。
（立願文，菩薩發願承擔）
慈濟宗
2006年12月16日，因緣成熟，決定開啟慈濟宗門。
慈濟在創立四十年後，樹立慈濟宗，每一位慈濟人，都是慈濟宗門第一代人（第一代弟子，要有徹底犧牲的心理準備）
靜思法脈，內修清淨心（誠正信實）
慈濟宗門，外行菩薩道（慈悲喜捨）
慈濟宗，就是走入人群，行菩薩道。（先做到，再立宗）
聲聲呼喚
靜思弟子
時間過得很快，轉眼之間出家以來已經四十多年了。我出家因緣過程坎坷，四十多年來，修行之心，始終沒有變。四十多年如一日，是我真實心情的寫照。（捐命）
自己一生不為什麼，但為天下苦難付出，若聽到眾生得離苦，就是最大的回報和歡喜。
大家走入慈濟宗門，負荷如來家業，永傳慈濟法脈之修行心志，要貫徹到底，要真誠如一。不論時間有多長，不論路途有多遠，不論遇到何種境界，這分志心與初衷，必定要堅定不移。
慈悲大愛
佛陀本懷
佛陀說法四十九年，追溯佛陀本懷，佛來人間，為的是廣度眾生，解決眾生的苦難。
經典集結，歷經演變，立場不同，各自推演。從口口相傳，到文字記錄，到反覆翻譯，很難判斷是否字字句句，皆為佛說。
讀佛經為的是要修行，而不是拿來作學問研究。要用簡單的心，認識佛法，力行佛法，才能真正受用。
大慈悲為室，柔和忍辱衣，諸法空為坐，處此而說法。
立願文
傳承法脈心相繫
弘揚宗門志不移
慈濟因緣會珍惜
靜思法髓無量義
吾等弟子當謹記
敬請上人莫憂慮
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