【人際關係】良師益友

如何交到良師益友

每一個人學佛，若能撥開成見，則萬事萬物皆是佛法。
古德曾說：「大道無言說。」
所謂「言語道斷」，是指「道」絕對不是用言語所能表達的；但是我們若用很單純的心、很純真的意去行動，則無一不是佛法。
佛陀說：「會善知識難。」離是非惡友的確很難，然而要和善知識相會更加困難。
什麼是「善知識」？就是能夠啟發你的良知和智慧的人。在你陷於煩惱之際，他可以開導你，解除你的心結，使你從凡夫黑暗的一面，轉向聖人光明的境界。
然而在這世間，能勸導化解、圓融人我是非，並降伏我們的煩惱的善知識在哪裡？設若因緣俱足，遇到一位善知識，但是自己卻無法斷除成見，那麼，即使再好的人出現在我們面前，還是無法吸收他的知識與教化。
所以說，「成見若迷茫，則法界善知識難逢」。
人人若能將成見去除，則善知識所說的話就能解除人我是非的煩惱。
修行就是要保持天真的本性，如有「妄念」就是不真實、有迷情。
有些人說話的用意很好，但是聽者若用妄見的是非心或煩惱心去承受，就容易扭曲了對方的好意，以是為非。
雖然別人說的是真話，但是聽的人還是會起疑心，懷疑他對自己有偏見；或者看到他人在交談時，就以為他們是在談論自己的是非，在毀謗、中傷自己。這是自我產生的是非心，也是妄見與癡迷的情結；若不去除妄見，則面對再好的佛法，自己也無法接受。
孔子說：「三人行，必有我師焉；擇其善者而從之，其不善者而改之。」這也是在提醒我們，要隨時把周圍的人當作善知識看待。
好的人，他所展現的人格典範必定充滿光明、希望，讓人歡喜、讚歎，當然是我們學習的對象。
壞的人，因為表現出不好的行為，讓我們明顯地比較是非對錯，而能生出自我警惕的省思。因此，他對我們仍有教化之功，所以說：「三人行必有我師。」
修行，必定要回歸純真的本性。我們要以寬闊的心胸來看待所有的人，時時縮小自己，護佐他人，以不斷學習的心態去接受一切順逆境遇，如能做到這樣，則世間一切萬物形態，一切聲音那一個不 是我們的善知識呢？何者不能引導我們見道得法呢？只要大家能用純真正直的心，來面對自然與人群的境界，就必定能有所領會──普天之下，萬事，萬物，人人， 都是你我學習的好對象啊！

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【人際關係】如何交到良師益友 - 「無住生心，生心無住」 - udn部落格

 

良師益友

良師是我們的善知識，益友也是我們的善知識，他們普遍存於天地眾生間，而我們竟渾然不知。不只現在如此，過去在春秋時代也一樣，當時的老子是一位道德很高的人，他的心胸寬大，思想非常超然，是一位了不起的道德家、哲學家，因此他的名聲傳遍天下。
有一天，有位名叫士成綺的學者去拜訪老子，他常常聽到有人稱讚老子，覺得很好奇，難道老子的道德和學識果真如此超然？於是千里迢迢地找到老子的家。老子的居家環境很簡陋，房子很破爛，看起來也很髒亂。
這位士成綺一看，心裡就很不歡喜，開口就對老子說：「我聽說你學識高又有智慧，是一位道德家，所以慕名千里而來，但是來到這裡卻很失望，你家簡直是個老鼠洞，和牛、馬、豬舍也差不多。我不知道這樣還有什麼值得讓我請教的？真是失望！」
說完看看老子似乎渾然不覺，這位士成綺也就轉頭走了。回程途中，他的心卻靜不下來，一直想：「心裡好像怪怪的，照理來說，老子的名望如此超然，我到他面前，為何覺得沒什麼特別的地方，而我用這麼直接的話諷刺他，看他也沒什麼反應。如果說是我贏了，我應該很高興，為什麼反而覺得很空虛，這是什麼道理？」
他再三思考。隔天忍不住又回去見老子：「奇怪，昨天我來請教你，對你這麼不客氣，說了一些話辱罵你，為什麼你都沒有反應，也不生氣？」
老子很自在地回答：「什麼是聖人不聖人？我早就將它當成一隻破鞋，扔得遠遠的了。名分與我毫不相干，如果我是一個真正有道的人，不論你叫我牛、馬或是老鼠，與我有何關係？這都是無關緊要的事。」
當時士成綺聽了內心很震撼，本來是坐在老子對面，趕快起來站到側邊，再也不敢正視老子。他低下頭來對老子說：「我錯了，我想要求道，竟然還在名相上打轉。請你指教，到底要如何才能調伏這種虛浮的心念？」
老子就回答他：「你昨天來的時候，那種態度和眼神好像要找人打架似的，非常驕傲，就好比一匹在邊地亂闖的野馬，忽然間踩到陷阱，在慌亂中完全失去本性。其實，清淨的本性就存在大自然間，如果你要學道，就要趕快回歸自然的本性，這就是道。」
這段短短的故事，我們可以看到一位得道的賢人，他的心境如此超越。而一個自以為是的學者，就很容易瞧不起人；這與受困的野馬失去本性，又有何不同之處？
我們應該將放縱的心收回來，回復清淨的自然本性，才能見道。如此說來，只要我們多用一點心，就能體會良師益友、善知識，無不普遍存在天地眾生間，切勿以外在的形象來判斷一個人，要用清淨自然的本性來面對普天下的事物。
心靜下來，就能體「三人行必有我師」，人人都是我們的老師。只要時時縮小自己，就能海闊天空，所以「縮小自己棄成見」，不要被自大的心理蒙蔽而對人產生成見，這樣生活就會海闊天空。所以佛陀教育我們，要時時調好自心，人與人之間應時時以禮相待，不可怠慢。

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