◎證嚴上人主講 編輯部整理
講於中華民國九十八年二月八日至十七日
生命短暫，如露亦如電；短暫的人生，也可以做很多好事——
珍惜時間，善用生命，不輕小小善，不為小小惡。
把握生命使用權，善待它、更要善用它，方向正確、對的事，及時去做，
為自己寫下美善人生，也為社會增添溫馨與美好。
美國與俄羅斯兩國的衛星，二月十日在太空中相撞，碎片四散。這一撞，引起科學家的注意，發現太空中垃圾量，小至太空人的牙刷大至廢棄的人造衛星，居然超過五十多萬件。
人心貪婪，無所不爭——爭地、爭權、爭霸……不僅污染大地，也侵犯到太空，不斷地將衛星、火箭射向天空，不只要征服地球還要征服太空，自以為「人定勝天」，實是人類自造危機。
佛陀說：「一切唯心造」，心的力量很大。心不調、惡念生，所造作的一切令人擔心；若人心向善，與人、土地結好緣，天地萬物才能調和順暢。
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人生無常，生命在呼吸間，今日不知明日事。「無常」不是用說的，要能看見無常；對的事，及時去做就對了。
台南張祺雄居士今年六十二歲，和太太都是退休老師，他們珍惜生命、善用時間，積極投入慈濟。張居士平時身體很好，每天清晨有外出運動的習慣；那天太太以為他已出門運動，沒想到他倒在客廳，送醫急救發現顱內嚴重出血，當天就往生了……
「生死灑脫，輕安自在」說來容易，一般人要做到卻很難。但夫妻倆都學佛，他們聽到、想到也做到——知道人生無常，早已決定往生後捐贈大體。二月十二日，在家人及志工陪伴下，張居士遺體回到花蓮，圓滿成為大體老師的心願。
他生時以誠正無私、信實大愛的精神，將生命運用在正確方向；走到人生盡頭，將身體奉獻給醫學。人生良能發揮得淋漓盡致，雖然身形不在人間，卻已成為人品典範，讓人永恆追思。
生命何其短暫，如露亦如電；但是短暫的人生也可以做很多好事。小小的好事，可以發揮很大的影響；小小的惡，也會為人間帶來很大的禍端。
踏實行走人生路——
溫言軟語，安人心；
克勤克儉，守本分，
祥和社會，也圓滿自我人生。
日本福崗有一個車站，每天將近三十五萬人出入。警察木林惠介每天在車站裏站崗九個小時，無論遇到大人、小孩或老人家經過，他總是對每個人誠懇微笑問好並給予最深的祝福。
原本這個車站每個月至少要處理八十件左右的民眾報案；自從他開始站崗後，報案量漸漸減少，四個月後甚至達到零犯罪率。
僅僅一個輕柔的微笑、一句溫暖的祝福，就能安定人心，讓車站變成祥和的地方；可見愛的力量有多大！
花蓮慈濟醫院資深員工林智惠，投入護理工作超過半個世紀；慈院創院時，她從台大醫院退休來到花蓮服務，承諾要好好守在醫院，讓師父「免煩惱」。
她發揮數十年的經驗，從醫院還在工程中就幫忙採購，一手創立了醫療器材供應中心；並且用愛心、耐心，帶出一群敬業樂群的年輕同仁。
醫院手術房的每一件器械必須消毒完全，才能保護病人安全；還要做好分類工作，才能符合醫師的使用習慣，讓手術進行得更順利。走進花蓮慈院供應室裏，每一個角落都很乾淨、每一包器械都分類得很清楚；而且同仁勤勞有禮貌，做事一絲不苟。
她今年八十三歲了，依然在醫院奉獻良能。人生不論身分、地位、年紀，都要好好善用人身，踏實走在正確的人生方向，才能活得有價值。
把握生命使用權，善待它、更要善用它；為自己寫下美善人生，也為社會增添溫馨與美好。
營造生命幸福感——
耐苦耐磨，心安知足，
提起智慧，聽法入心，
照亮自性，自在人生。
現代有些人生活沒有目標，靠物質滿足心靈。虛華的人生，就像一朵鮮花，時間一久就會凋謝；也像美麗的五彩泡沫，瞬間就會破滅、消退。
人生際遇各不相同。有人從小到大沒吃過苦，總是嫌不足；這種不滿足的人生其實很苦。有些人一生受盡苦難，卻因此耐苦耐磨，即使貧困相逼，也能自在、清淡平實過生活。
雲林北港環保志工袁媽媽，兩歲時就送人領養，五歲時養父再娶，她不受繼母喜愛，常被虐待；長大結婚後生活拮据，孩子因此被同儕欺負，但他們夫妻打拚工作，還教導孩子只要忍耐就能海闊天空。
袁媽媽很有智慧，她認為「福」不是求來的，而是做來的；即使一生都很辛苦，她還是願意造福。老伴往生後，袁媽媽跟著女兒走入慈濟，在環保站裏付出，原本喪偶的孤單無依感，因為有釵h志工的陪伴，漸漸消退了。
雖然手腳時常疼痛，但她還是很樂觀，把握身體可用之時，分秒不空過，做事總是勤快俐落。不僅如此，雖然家境不富裕，但是她很勤儉，省下一元、十元，慢慢累積，終於在二○○○年圓滿榮董。
每逢新年，釵h人喜歡到寺院點燈祈求來年運勢光明。其實，在佛前點燈，是向佛借燈自照——照亮內心的自性佛。
就如袁媽媽，她雖然教育程度不高，卻能提起智慧，聽法入心，應用在真實人生中；即使生活艱難，心靈仍能知足，安分守己，充分發揮潛能與良能造福。這樣的人生多麼可愛，多麼令人敬重！
景氣低迷，釵h人惶惶難安。其實，只要人人調整心態，安貧樂道——「貧」指的是勤儉。莫貪婪無度、炫耀富有；也勿慳貪不捨，苦守著金錢。能守住本分、克勤克儉過生活，困難終會過去。
覺醒才能消「業」——
有所求，心染著；
無所求，心清淨。
心靜無波，就不會受惡緣引誘。
「一燈能破千年暗」，即使是千年暗室，只要點燃一盞燈，室內就會光亮起來。凡夫心就像封閉酗[的暗室，即使身邊有善法也充耳不聞，任由無明煩惱覆心。
其實光一直存在，只是因為門窗緊閉，所以看不見。門一開，光線就照進來；打開心門讓陽光照進來，眼前道路就能明朗。
佛陀是見道者、說道者、行道者，來人間為眾生「開、示、悟、入」——「開」啟眾生無明、暗沌的心門，讓人心恆持光明、清淨；指「示」一條正確的道路，讓人能覺悟過往迷茫，走向正道。至於能不能「悟」？法能不能真正「入」心？端看眾生自己。
師父天天說法，要不要打開心門接受？也在於你們自己。拜科技之賜，每天靜思精舍的志工早會能夠全球連線；法在空中，只要你願意接收，法就能入心。
就如澳洲跟台灣相距千萬哩，有兩小時時差，但是早會時間同時聞法零秒差。有時差無秒差，同步溝通如在眼前，這不就是天眼通、天耳通嗎？在慈濟世界，隨時可以現「神通」悠遊諸國、悠遊在菩薩的境界，要很珍惜，能「悟」、能「入」且信受奉行於人間路。如果心門依然緊閉，實在無「法」度。
佛陀說人生有八苦，除了「生、老、病、死」苦，還有「愛別離、怨憎會、求不得、五蘊熾盛」苦；後面四種苦，實來自於心。
人人都有與佛同等的清淨覺性，只是凡夫本性受污染，所以由「覺」轉「迷」。無所求，心清淨；有所求，心就會染著了。
凡夫求什麼呢？為另一半、為孩子、為事業、為健康……所求無盡。然而，是不是求就能得？
心有煩惱，不是誦經拜懺煩惱就能消失；有災、有難，也不是誦經拜懺就能消災解難。如是因、如是緣、如是果、如是報；誦經拜懺不能消災，但是要戒慎虔誠，謹慎身、口、意不造惡業。
「業」要如何消？唯有「覺醒」——無論好緣、壞緣，都是過去自造因；因緣成熟就會來到面前，要用自在心面對。保持平靜的心，不畏懼、不逃避，就不會被惡緣引誘。心寬念純，不傷人、不傷己；常懷感恩心、無所求付出大愛，則時時都在﹁消業障﹂。
一直想要「求」，求不得就會苦。「靜思法脈勤行道，慈濟宗門人間路」，靜思弟子要懷抱「靜寂清澄」的心，回歸清淨本性，也就是「無所求」。
若心不能「靜寂清澄」，境界來時就會迷茫，心亂而六神無主，急於尋找依靠。愈迷、心愈狂，將稻草當作麻繩緊緊拉住，實在很危險。
身外無法，不需要向身外再去求法；要智信，不要迷信。心「迷」，稍有不慎就會造作惡業。
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瞋火、欲水、無明風，都起自人的偏差心念；心念正確——一念善心、一句好話、一個善行，也能予樂拔苦。
做好事，需要「千手千眼」——多一雙手、多一雙眼，觸角會更寬、更廣，愛的力量也會更強、更大。期待人人耕耘心地良田，讓善法吸收得深、善緣結得廣。
師父的手伸出去，希望你們的手也要伸出來，一手牽一手，往正確的方向前行，擁抱天下苦難蒼生。這就是我最大的期待，請大家多用心！
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