證嚴法師開示【心靈成長】自然最美

修行學佛不在於「境界」，最主要的應是自然，一個人來到世間都帶有一分很美好的自然之美，只是多數人受到後天社會習氣一層一層的薰習，使得習慣變壞了。不能順於自然則所追求的理想與環境經常會互相的違背，只要順於自然就是美的境界，也就是天性。
學佛常會聽到「反觀自性」這句話，平常人經常使心念緣著外面的境界奔馳忘返，不知反觀自照，回到自己的本性上來探討──生從哪裡來？該做什麼事？若能徹底了解自性，便是「明心見性」，這也是修行最主要的目標。
孔子有一回來到龍門瀑布，見瀑布非常壯觀，他站在低處看急水浪花從高處直奔而下，又看到溪水滾動奔流，波濤非常湍急，因此形容道：「水瀉二萬四千尺，浪花直衝四十里。」可見波浪多麼壯觀。
孔子看那雄壯的景色不禁入神，忽然間，他發現遠處有一個人在瀑布的急流中沈浮著，便趕緊要學生們準備救人。正當準備之際，那水中的人卻一直靠過來，原來他是在游泳，他在水面上悠哉悠哉，還逍遙自在地吟詩呢！
深廣的溪流，湍急的浪濤，在這雄偉的境界中，他卻能安然自在地唱歌吟詩，好像很輕鬆，浪濤對他而言，根本不構成威脅，游泳的人很高興地爬上岸來。孔子很好奇的問他：「你在激流之中游得這麼逍遙自在，到底有什麼特別的力道？」
泳者簡單的回答：「我並沒有特別的力道，只是喜歡水呀！而且我習慣在水中游泳，並不覺得瀑布的水很湍急，這是我喜歡的自然境界呀！」孔子一聽大有所悟！
孔子當代的學者有許多人曾失望的說：「邦無道則隱」，也就是國家政治混亂時，他們寧願隱居起來。但是，當孔子看到這位泳者在激流之中逍遙自在，便深深地悟道：「在險惡混亂的環境中，只要抱著歡喜、無爭的心態，這未嘗不是很好的修養場所。」
現在的社會有時使人感到缺乏安詳和樂的氣氛，優美的環境被混亂的人們所破壞；若無擾亂的人，就不會有混亂的社會。不滿現實的人，容易把美好的環境，一下子就變成醜陋的場所，湮滅了自性和諧之美。
我在板橋演講時，體育館的座位極差，擴音設備並不好，椅子也不夠用。許多人席地而坐，雖然聽講的環境條件不很好，但是我在台上演講，可以感受到很祥和的氣氛，這種境界多美！人能創造環境的美，環境不能塑造人的美。醜陋的環境，只要有一群知足詳和的人在那裡，自然也會漸漸變成詳和美好。修行在任何環境中，要能使環境更美，人心也能更美。
人只要能有一口清新自由的空氣與順暢的呼吸，我想，這就是最自在逍遙的人生。像那位在浪濤中游泳的人，只因為他喜歡「自然」環境、勇於面對，因此能自得其樂，逍遙自在，毫無畏懼！
希望人人時時刻刻，反觀自性，不要讓眼睛一直往外看，不可把心燈只照於外面，應該反照自己。不要讓心馳逐於外，只看到別人的錯，別人言語不好聽，不懂得把心光反照自性，這才是自己真正的錯，請諸位多反省，多用心呀！