知音
省思:
相識滿天下, 知音有幾人?
人之相知, 貴在知心
士為知己者死
時與菩薩共處, 歡喜知音同行
何謂知音? 上人說: 人生難得遇到志同道合的人, 你所說的他聽的懂, 你要做的他了解, 並且付諸實行, 這就是知音啊!
即得遇知音, 就該相互珍惜, 為志同道合的共同理想, 悉力以赴!
在上人心目中,所有慈濟人彼此都是知音, 慈濟人就是同樣有一分愛心, 才有因緣能有聚會一起, 所以才說在慈濟所遇到的都是愛心人, 知音人, 都是知心的人
人生最幸福的就是有知己, 最快樂的事就是與知音同行
2002年夏之卷 p721-723
知音 - 傾聽人世苦惱心聲
學佛而欲度眾生, 必定要與眾生結好緣, 要能作為眾生的知音,眾生才會放心與安心地吐露內心的苦惱, 我們也才能如實傾聽而予以開導.
做眾生的知音, 必須具備五種條件:
1. 心得語 – 要成為別人求懺悔的對象, 如果自己沒有懺悔的心得, 就無法解開別人的心結. 所以我們要先審察自己過去的心態, 以及進入宗教之門. 了解宗教後, 心態行為的改變, 這些改變就是懺悔的心得. 總而言之, 我們要接受人家問路, 必須自己了解路況, 才能指導別人如何行走.
2. 真實語 – 向我們發露懺悔者, 必須將他的過錯, 真實吐露出來; 而我們身為別人求懺悔的對象, 也必須以誠心相互對待, 才能使他說出內心真正想說的話
2002年夏之卷 p747-749
知音 - 傾聽人世苦惱心聲
3. 柔軟語 – 一個人在錯誤, 恐懼, 驚惶時, 必須有人以柔和的言語來安撫他的心, 使其心情平靜, 安穩, 不再惶恐不安
4. 利益語 – 對一切眾生, 我們必須鼓勵他向上, 讓他知道人生的價值. 必須以積極的形態鼓勵人生, 不可以消極的態度使人意亂志喪, 失去信心, 所以我們應該要有這種相互鼓勵的精神
5. 慈心語 – 我們必須以慈心來引導他人, 因為凡人大都嫉賢妒能, 比自己能幹優秀的人, 便不願意把自己所知的好方法教給他. 天外有天, 人外有人, 長江後浪推前浪, 有後面波浪向前推行, 我們才能夠前進, 不要怕別人比自己優秀, 我們要時時鼓勵, 成就他人, 學佛應時時以圓滿心願為目標
2002年夏之卷 p747-749
真心與生命對話, 與眾生互為知音
上人說,慈濟是一個用生命對話的團體. 要如何對話? 看到了苦難者,慈濟人就去擁抱他,雖然彼此之間一點關係都沒有, 知道他需要我的體溫去暖和他的體溫, 要用我的心跳去跟他的心跳結合在一起, 這就是真心付出, 就是用生命對話.
唯有全然付出生命去與對方的生命交流, 才能真切地感同身受對方的心聲, 才能真正走入對方的生命, 彼此成為不分你我的生命共同體的關係; 這份愛若能擴及於一切人, 乃至於世間萬物, 也就是無緣大慈, 同體大悲的佛之精神境界
慈濟人與上人同為以出世心做入事之菩薩道上的知音, 更期待做眾生的知音, 真心擁抱眾生, 籍由生命與生命的對話, 走入眾生內心底蘊之中, 相互成為對方的知音與善知識, 深刻與豐富彼此的生命, 從而呼喚出自己本具的自性三寶, 圓滿慧命的成就.
2002年夏之卷 p721, 765
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